自我反思
事件的發生距今兩個月
當時我的同事吼我
我不爽
乾脆就不理他
冷處理直到他離職
他離職後我依舊不變
這是件小事
如果只是同事,就當他是發神經
但他原是我的朋友
我對朋友的容忍度比較低
原因是我會分享的事物比較多
我交朋友,求的是安全和舒適
不是小心翼翼
剛開始,我等的是親自道歉(面對面)
我要的是形式
畢竟這件小事對我來說沒什麼
但我對他的信任受到了傷害
他會有那一次,就可能會有下一次
我的心情不能一直這樣被影響
也不能留在可能被影響的擔憂中
他至少要先道歉
我才能開始說服自己的過程
快一個月的時候
沒有親自道歉
我心裡其實打算放下,原諒他
但晾在一旁久了,我怒了
我覺得算了,我不要放下
所以我烙了狠話
我覺得我的狠話讓他不敢再和我說話
即使他只欠我一個道歉
滿兩個月了
我覺得可惜
只能說他的確不是我朋友
三個月的時間
也沒看到我吃軟不吃硬的性格
在我的視角,
他過得很可憐。
我自我感覺我應該能幫忙
現在回想起來
也許我才是自傲得可悲的那個
反思好了
把他放回“失去了覺得可惜但不需要挽留因為有毒的友情”架上
然後把記憶櫥櫃的門關上
深夜的黃黃臟臟
我想要 peacock
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忽然想到,其实早在西汉时代,中国人就曾经掰扯过持枪权的问题,而且在观念上跟美国人有很大的重合度:
武帝时代,丞相公孙弘请禁止民间持有弓弩,理由是这玩意杀伤力太大,犯罪分子都玩这个,捕快就没法干了。
吾丘寿王则反对这个提议,并且有理有据提了四条:
1,对民众来说,不管是和平时期还是战争状态下,武器都是用于自卫的必需品:
“古者作五兵,非以相害,以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常,有事则以设守卫而施行阵。”
2,儒家礼制本身就有尚武的一面,射礼是周礼中相当重要的组成部分。
3,社会治安归根结底是政府治理水平本身决定的,与民众是否持有武器,关系不大。秦朝拼命收缴民间武器,也没耽误老百姓拿着锄头棍棒推翻它!
4,最重要的部分:禁止民间持有武器,根本没可能约束犯罪分子,却削弱了民众的自我保护能力:
“臣恐邪人挟之而吏不能止,良民以自备而抵法禁,是擅贼威而夺民救也!”(《汉书·吾丘寿王传》)
这四条,美国人看了都要拍手称快。只可惜,美国人强调持枪权问题最重要的组成部分——民众反抗政府暴政的权利和能力,中国人却一直没能意识到……
難怪便利商店可以看到這個牌子的能量棒
原來是被 Mars 集團收購了,帶上 Mars 在台灣的通路
新聞:百事可樂要賣能量飲、雀巢進軍外送平台!2020年全球食品業十大併購案一次看
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#麥塊 #MinecraftRealms (基岩版)掛了
原本今晚想做的事都不能做了
喜歡閱讀,尤其是科幻小說和魔幻小說;
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